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【摘 要】：吴道子（约680年—759年），又名道玄，画史尊称画圣。阳翟（今河南禹州）人。 韩干（约706年－783年），蓝田（今陕西蓝田）人。 3．李昭道《明皇幸蜀图》 张萱（生卒年不详），长安

吴道子（约680年—759年），又名道玄，画史尊称画圣。阳翟（今河南禹州）人。

韩干（约706年－783年），蓝田（今陕西蓝田）人。

3．李昭道《明皇幸蜀图》

张萱（生卒年不详），长安（今陕西西安）人，开元（713年—741年）年间可能任过宫廷画职。

描绘的是唐天宝年间，唐玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍从春天出游的行列。前面有三个单骑开道，依次为男装仕女乘黑色马；中间并列两骑，即虢国夫人和秦国夫人并辔而行，均骑浅黄色骏马，虢国夫人居全画中心位置，秦国夫人侧向着她，二人脸庞丰润，雍容华贵，神情悠闲自若。

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

1．阎立本《步辇图》

8．韩干《牧马图》

相传年少时曾为酒肆雇工，经王维资助，学画十馀年而艺成。擅绘肖像、人物、鬼神、花竹，尤工画马，曾师曹霸而重视写生。经历唐玄宗年间，被召入宫封为“供奉”。

李昭道（675年－758年），字希俊，陇西成纪 （今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室，唐太祖李虎六世孙。

孙位，唐末书画家， 会稽（今浙江绍兴），故又号会稽山人。

此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象。

7．王维《雪溪图》

该作现藏日本国大阪市立美术馆。 该摹本着色较淡，近乎白描。从画面上，可以看到释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

李思训（653年－716年），字建睍。陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝宗室，唐太祖李虎玄孙

能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱。

工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

高逸图》为禁止出境展览的“国宝”级文物。画中所绘乃“竹林七贤”中的四人：抱膝而坐的山涛、手持如意的王戎、手捧酒盏的刘伶和手持麈尾的阮籍。画家以细劲柔和的笔墨线条，描绘出了生动细致的人物形象，又巧妙地运用浓淡变化的清雅色调，营造出衣饰质薄透体的视觉美感。整幅作品将魏晋名士的旷达超逸、风流洒脱表现得恰如其分，令人神往。

取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，亦揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界。此图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。

参禅悟理，精通诗书音画，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

9．韩滉《五牛图》

10．孙位《高逸图》

以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。

工书，善丹青，书画称一时之绝。他擅画山水、楼阁、花木及走兽等，世称“李将军山水”。

《明皇幸蜀图》描绘的是“安史之乱”爆发后，唐明皇避难蜀地的故事。画中群峰崔嵬峭拔，峰间云气翻卷、古树槎枒，有“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”之壮阔气势。画中青绿与墨色的熟练运用，弥补了空勾无皴的不足；巧妙的空间分隔，又赋予了繁密的画面以清晰的节奏感。

以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一，体现了农业古国以农为本的主导思想。韩滉任职宰相期间，注重农业发展，此图可能含有鼓励农耕的意义。《五牛图》是其作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一，因此不论其艺术成就还是历史价值都备受世人关注。

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